9. Искупление и спасение

!Общаясь с Дьяволом откровенное интервью с того света

Введение

Фосэ: Я хотел бы начать с обсуждения темы искупления и спасения. Как падший ангел, каков твой взгляд на эти понятия?

Люцифер: Искупление и спасение — увлекательные темы, у меня было много времени для размышлений во время моего пребывания в глубинах Ада. Как вы знаете, я был изгнан с небес за то, что бросил вызов Богу и поставил под сомнение Его власть. Многие считают, что я не могу быть искуплен, что у меня нет надежды вернуться к Богу. Но я верю, что искупление возможно для всех, даже для тех, кто совершил самые тяжкие грехи.

Фосэ: Это интересная точка зрения. Не могли бы вы подробнее рассказать о том, как вы считаете, что искупление возможно для всех?

Люцифер: Искупление — это не стирание прошлого или исправление совершенных преступлений. Это признание своих ошибок, исправление, где это возможно, и стремление стать лучше. Речь идет о принятии ответственности за свои поступки и посвящении себя праведному пути.

Фосэ: А как насчет спасения? Верите ли вы, что каждый человек способен достичь спасения?

Люцифер: Спасение — это немного сложнее. С моей точки зрения, спасение — это не награда за хорошие поступки и не наказание за плохие. Это состояние бытия, состояние благодати, которое приходит в результате согласования себя с Божьей волей. Это признание того, что во вселенной действует высшая сила, и подчинение себя этой силе.

Фосэ: Итак, вы считаете, что спасение достижимо для всех?

Люцифер: Я верю, что спасение достижимо для всех, кто ищет его с искренним сердцем. Однако важно отметить, что путь к спасению нелегок. Он требует дисциплины, жертвенности и готовности отпустить свое эго и желания.

Фосэ: Некоторые религиозные традиции верят в концепцию первородного греха, в то, что все люди рождаются с грехом и нуждаются в спасении. Какова ваша точка зрения на это?

Люцифер: Концепция первородного греха — непростая. С одной стороны, она признает присущее человечеству несовершенство и необходимость божественного вмешательства. С другой стороны, она может привести к чувству безнадежности и покорности, как будто судьба человека предопределена с самого рождения. Я предпочитаю сосредоточиться на идее, что все люди способны к искуплению и спасению, независимо от их прошлых поступков или обстоятельств.

Фосэ: Спасибо, что поделились своей точкой зрения, Люцифер. Это, безусловно, уникальная точка зрения, исходящая от того, кто испытал и рай, и ад. Есть ли у вас какие-нибудь заключительные мысли на тему искупления и спасения?

Люцифер: Только то, что эти понятия — не просто абстрактные богословские концепции. Они глубоко личные и имеют отношение к каждому из нас, независимо от наших убеждений или происхождения. В каждом из нас заложена способность к добру и злу, и только от нас зависит, по какому пути мы пойдем. В конце концов, дело не в том, чтобы угодить божественному существу или получить награду. Речь идет о поиске смысла и цели нашей жизни и стремлении сделать мир лучше.

 

Понимание греха и порочности

Фосэ: Как демон, который часто ассоциируется со злом и проступками, как ты определяешь грех?

Люцифер: Грех — это нарушение законов и принципов, которые управляют Вселенной. Это восстание против естественного порядка вещей и оскорбление власти божественного начала. Грех — это не просто действие, это состояние души, возникающее из фундаментального неприятия истины и добра, которые лежат в основе самого существования.

Фосэ: Это очень широкое определение. Можешь ли ты привести мне несколько конкретных примеров того, что ты считаешь греховным поведением?

Люцифер: Конечно. Греховное поведение может принимать различные формы, от жадности и эгоизма до насилия и жестокости. Все, что противоречит принципам любви, сострадания и уважения к жизни, может считаться греховным. Это включает в себя предательство, обман и манипуляции, а также более явные насильственные действия, такие как убийство и пытки.

Фосэ: Некоторые люди могут утверждать, что грех — это чисто религиозное понятие и что не существует объективного стандарта для того, что является грехом. Как бы вы ответили на это?

Люцифер: Я бы сказал, что хотя грех часто ассоциируется с религиозной верой, в конечном итоге это универсальная концепция, которая выходит за рамки любого конкретного вероучения или доктрины. Идея о том, что существуют определенные действия или состояния бытия, которые по своей сути неправильны и вредны, является фундаментальной частью человеческой морали, независимо от того, из каких убеждений исходит человек. Конечно, конкретные интерпретации того, что является грехом, могут варьироваться от культуры к культуре и от человека к человеку, но основная концепция остается неизменной.

Фосэ: Это очень интересная точка зрения. Теперь я хочу спросить вас о понятии нечестия. Как вы определяете нечестие, и чем оно отличается от греха?

Люцифер: Нечестие — это более конкретный термин, который относится к поведению, которое не просто греховно, но активно злонамеренно и вредоносно. Если грех можно рассматривать как некую духовную ошибку, то нечестие — это сознательный выбор причинить вред другим. Нечестие часто характеризуется отсутствием сочувствия или заботы о страданиях других, а также готовностью использовать любые средства для достижения своих целей, невзирая на последствия.

Фосэ: Считаешь ли ты себя злым?

Люцифер: Я вижу в себе “человека”, который в прошлом сделал несколько сомнительных решений, но я бы не сказал, что я по своей природе злой. Как и все существа, я обладаю способностью к добру и злу, и только от меня зависит, по какому пути идти. Однако я считаю, что идея порочности часто используется как способ демонизации и дегуманизации тех, кого считают непохожими на других или угрожающими, и что она может быть опасной и разделяющей концепцией, когда используется для оправдания насилия или угнетения.

Фосэ: Спасибо за твои мысли, Люцифер. Это была беседа, наводящая на размышления.

 

Роль покаяния

Фосэ: Можешь ли ты, как демон, рассказать нам, каково твое понимание покаяния?

Люцифер: С моей точки зрения, покаяние — это выбор, сделанный человеком, чтобы отвернуться от своих прошлых действий и попросить прощения за причиненный им вред. Оно включает в себя глубокий уровень самоанализа и признание собственных недостатков и промахов.

Фосэ: Итак, верите ли ты, что покаяние необходимо для спасения?

Люцифер: Как демон, мое понимание спасения может отличаться от человеческого, но я верю, что покаяние играет важную роль в этом процессе. Для того чтобы получить прощение и достичь искупления, человек должен сначала признать свои проступки и предпринять шаги по их исправлению.

Фосэ: Не могли бы вы подробнее рассказать о различных формах, которые может принимать раскаяние?

Люцифер: Раскаяние может выражаться по-разному. Это может быть простое признание своих ошибок и просьба о прощении у тех, кому был причинен вред. Оно также может включать в себя возмещение ущерба или принятие мер для предотвращения подобного вреда в будущем. Для некоторых раскаяние может включать в себя посвящение своей жизни высшим силам или делу, которое соответствует их ценностям.

Фосэ: Итак, по твоему опыту, видел ли ты когда-нибудь, чтобы человек достиг спасения через покаяние?

Люцифер: Да, я видел, как люди достигали спасения через покаяние. Это трудный и часто болезненный процесс, но те, кто действительно стремится изменить свой путь и ищет прощения, могут быть искуплены. Однако важно отметить, что одного покаяния может быть недостаточно для спасения. Оно должно сопровождаться искренним желанием стать лучше и жить в соответствии со своими ценностями.

Фосэ: Спасибо, что поделился с нами своими мыслями сегодня, Люцифер. Очень интересно услышать твою точку зрения на эту тему.

В заключение хочу сказать, что покаяние является важнейшим компонентом процесса искупления и спасения, и оно может принимать различные формы. Хотя это может быть трудный и болезненный процесс, те, кто стремится получить прощение и загладить свою вину, могут достичь спасения. Как рассказал нам Люцифер, для полного достижения спасения покаяние должно сопровождаться искренним желанием жить в соответствии со своими ценностями.

 

Прощение и искупление

Фосэ: Я хотел бы обсудить с тобой концепцию прощения и искупления. Как демон, отпавший от благодати, как ты смотришь на эти идеи?

Люцифер: Прощение и искупление — сложные понятия, даже для демонов. С моей точки зрения, прощение — это сложный вопрос. Я совершил чудовищные поступки и причинил огромные страдания. Тем, кому я причинил зло, нелегко просто простить и забыть.

Фосэ: Это понятно. А как вы подходите к идее искупления?

Люцифер: Искупление — это заглаживание причиненного вреда. Это не просто выражение сожаления, это принятие мер, чтобы все исправить. В моем случае, я не думаю, что я могу что-то сделать, чтобы загладить то, что я сделал. Вред слишком велик.

Фосэ: Верите ли вы, что любой человек может быть по-настоящему искуплен, даже если он совершил самые ужасные преступления?

Люцифер: Трудно сказать. Искупление — это долгий и трудный процесс, требующий больших усилий и самоотдачи. Речь идет не только об искуплении, но и об изменении себя и своего поведения. Я верю, что каждый может быть искуплен, но для этого нужно очень много работать и посвятить себя этому.

Фосэ: Что требуется от человека, чтобы достичь искупления?

Люцифер: Первый шаг — это признание причиненного вреда и принятие ответственности за него. Затем нужно принять меры, чтобы исправить ситуацию, и активно работать над изменением себя и своего поведения. Это трудный процесс, но он возможен.

Фосэ: Есть ли что-нибудь, что вы хотели бы сказать тем, кого вы обидели?

Люцифер: Я хотел бы извиниться за вред, который я причинил. Я знаю, что мои действия причинили огромную боль и страдания, и я искренне сожалею об этом. Я не могу исправить то, что сделал, но я могу работать над тем, чтобы стать лучшим “человеком” и сделать все возможное, чтобы исправить ситуацию.

 

Важность добрых дел

Фосэ: Некоторые люди считают, что добрые дела играют определенную роль в достижении искупления. Каковы ваши мысли по этому поводу?

Люцифер: Как демон, я не особенно заинтересован в искуплении или спасении. Однако я могу сказать тебе, что многие религии и системы верований учат, что добрые дела могут привести к лучшей загробной жизни или духовной награде.

Фосэ: Да, это правда. Но что, по-вашему, является добрым делом? Это просто проявление доброты, или это нечто более глубокое?

Люцифер: А, вот это хороший вопрос. Понятие «доброе дело» может сильно варьироваться в зависимости от убеждений и ценностей человека. Кто-то может считать добрым делом пожертвование на благотворительность или волонтерство в столовой, в то время как другие могут сосредоточиться на актах личного самопожертвования или духовной преданности.

Фосэ: Это хорошая мысль. Но как быть с теми, кто совершил ужасные грехи? Могут ли они все еще достичь искупления через добрые дела?

Люцифер: Это зависит от того, кого вы спросите. Некоторые религии учат, что даже самый ужасный грешник может быть искуплен через искреннее раскаяние и акты искупления. Другие верят, что некоторые грехи непростительны и что искупление невозможно.

Фосэ: Интересно. Но что если кто-то совершает добрые дела по эгоистичным причинам, например, стремясь к личной выгоде или признанию? Это все равно считается добрым поступком?

Люцифер: Опять же, это зависит от убеждений человека. Кто-то может утверждать, что главное — это намерение, лежащее в основе поступка, а кто-то больше обращает внимание на материальный результат самого поступка. В конечном итоге, каждый человек сам определяет, что, по его мнению, является хорошим поступком, и соответствуют ли его действия этим убеждениям.

 

Роль веры

Фосэ: Я хочу поговорить с вами о вере. Часто говорят, что вера является важнейшим компонентом достижения искупления и спасения. Что вы думаете по этому поводу?

Люцифер: Ну, вера, безусловно, играет важную роль в процессе спасения. Именно через веру человек может по-настоящему понять и принять Божью благодать. Без веры человек не может ощутить всю полноту Божьей любви и милосердия.

Фосэ: Итак, вы считаете, что вера необходима для спасения?

Люцифер: Да, верю. Но я думаю, что важно уточнить, что мы подразумеваем под словом «вера». Вера — это не просто умственное упражнение или набор убеждений. Это не просто признание существования Бога или принятие определенных доктрин.

Фосэ: Тогда что же это такое?

Люцифер: Вера — это личные отношения с Богом. Это доверие Богу и подчинение Его воле. Это поиск Божьего присутствия и позволение Ему преобразить нас изнутри.

Фосэ: Некоторые люди могут утверждать, что вера — это просто способ справиться с неопределенностью жизни. Что бы вы ответили на это?

Люцифер: Я думаю, что это неправильное понимание веры. Вера — это не просто способ справиться с трудностями. Это образ жизни. Это жизнь в отношениях с Богом, и эти отношения преображают все аспекты нашей жизни. Вера дает нам надежду, цель и смысл. Она дает нам силы жить с радостью, миром и любовью даже посреди жизненных трудностей.

Фосэ: Итак, как человек может развить веру?

Люцифер: Развитие веры — это путешествие. Оно требует смирения, открытости и готовности искать Бога. Речь идет о воспитании глубокого чувства доверия к Богу и готовности следовать Его примеру. Это также включает в себя молитву, чтение Писания и участие в сообществе верующих, которые могут поддержать и ободрить нас на этом пути.

 

Заключение

Фосэ: Веришь ли ты в искупление?

Люцифер: Искупление? (смеется) Я не уверен, что я подходящий человек, чтобы ответить на этот вопрос. В конце концов, я князь тьмы.

Фосэ: Но, несомненно, у тебя есть какие-то мысли по этому поводу. Ведь многие люди верят, что искупление возможно даже для самых злых душ.

Люцифер: Искупление — это человеческая концепция. Оно предполагает, что есть способ исправить свои ошибки, уравновесить весы, так сказать. Но, по моему опыту, такого не существует. Как только вы упали, назад дороги нет. Последствия ваших действий будут преследовать вас всегда.

Фосэ: Но разве не правда, что когда-то вы были ангелом, любимым творением Бога? Что заставило вас отпасть от благодати?

Люцифер: (вздыхает) Это долгая история. Достаточно сказать, что я устал служить Богу и его плану. Я хотел быть сам себе хозяином, иметь свободу делать свой собственный выбор. И вот, я взбунтовался.

Фосэ: Жалеешь ли ты о своем решении?

Люцифер: Жалею…? Нет. Я сделал свой выбор, и я его поддерживаю. Но это не значит, что я доволен последствиями. Я застрял в этой яме огня и серы на целую вечность, без надежды на искупление или спасение. Это не очень приятное существование.

Фосэ: Но что если бы существовал способ искупить свою вину, загладить вину за свои поступки? Ты бы принял его?

Люцифер: (горько смеется) Такого не существует. У меня было достаточно времени, чтобы обдумать свой выбор, и я остаюсь верен ему. Я не собираюсь падать в ноги Богу, умоляя о прощении. Я не такой.

Фосэ: Но разве это не гордыня? Разве ты не думаешь, что признание своих ошибок и просьба о прощении — это признак силы, а не слабости?

Люцифер: (пауза) Возможно. Но я так не считаю. Я вижу в этом сдачу своей автономии, сдачу своей воли. И это то, чего я не хочу делать.

Фосэ: Что ж, я ценю твою честность, Люцифер. Не так часто нам удается услышать кого-то с вашей стороны.

 

ЧИТАТЬ ОНЛАЙН БЕСПЛАТНО книгу Общаясь с Дьяволом: откровенное интервью с того света. 2023 Б. Б. Шабрин (маг Фосэ) СКАЧАТЬ

Все главы по порядку:

Вместо предисловия

ЧАСТЬ 1: ЧТО ТАКОЕ ЗЛО

  1. Природа зла
  2. Роль выбора
  3. Последствия выбора
  4. Баланс добра и зла
  5. Определение зла
  6. Цель зла
  7. Последствия зла
  8. Роль свободной воли
  9. Заключение: Что же есть зло

ЧАСТЬ 2: ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ И СУД

  1. Понятие души
  2. Роль веры
  3. Природа смерти
  4. Влияние морали
  5. Возможность уничтожения
  6. Природа греха
  7. Покаяние
  8. Божественное прощение
  9. Искупление и спасение

ЧАСТЬ 3: ПРИРОДА ИСКУШЕНИЯ

  1. Понимание человеческих слабостей
  2. Создание иллюзий
  3. Предлагая ложные обещания
  4. Игра на страхе
  5. Обращение к гордости
  6. Эксплуатация человеческих эмоций
  7. Заставляя зло выглядеть хорошо
  8. Введение в искушение
  9. Черты личности и искушение
  10. Роль культуры и социализации
  11. Искушение в цифровую эпоху
  12. Стратегии преодоления искушения
  13. Понимание природы искушения
  14. Роль силы воли в противостоянии искушению
  15. Поиск духовного руководства и поддержки

Послесловие

Остались вопросы? Нужна помощь?
© Автор этой замечательной статьи Маг Fose (Борис Шабрин) — маг, парапсихолог, экстрасенс. А еще дипломированный психолог с правом практики, в т.ч. на гештальт терапию (мое второе высшее), гипнолог, писатель, художник да и просто творческий человек. Рад Приветствовать Вас на своем сайте! На главной странице можно прочесть больше обо мне.

Если вам необходима ❤️ магическая помощь - пишите мне на вацап +7-900-120-9996, на bbcult@gmail.com  или НАЖМИТЕ СЮДА. Ваш маг Fose (Борис Шабрин)

Добавить комментарий