10. Роль культуры и социализации

!Общаясь с Дьяволом откровенное интервью с того света

Сила социализации

Фосэ: Как демон, вы часто ассоциируетесь с искушением. Как вы считаете, какую роль в этом играет социализация?

Люцифер: Социализация играет решающую роль в формировании восприимчивости человека к искушениям. С самого раннего возраста люди учатся тому, что считается правильным и неправильным в их семьях, среди сверстников и даже в средствах массовой информации. Эти учения влияют на их отношение и убеждения в отношении искушения.

Фосэ: Можете ли вы привести пример того, как социализация может формировать восприимчивость человека к искушениям?

Люцифер: Допустим, кто-то воспитывается в строгой религиозной семье, где определенные виды поведения считаются греховными. Такой человек может быть более восприимчив к искушению, потому что его учили подавлять свои желания и естественные инстинкты. Они могут чувствовать вину за то, что даже думают об определенном поведении, и поэтому с большей вероятностью поддадутся искушению.

С другой стороны, человек, выросший в более либеральной семье, где поощряются исследования и эксперименты, может по-другому относиться к искушению. Они могут быть более открытыми и менее склонны испытывать чувство вины за определенное поведение.

Фосэ: Это интересно. Значит, дело не только в том, чему учат человека, но и в том, как его учат?

Люцифер: Именно так. Дело не только в содержании, но и в контексте. То, как человека учат искушению, может быть так же важно, как и то, чему его учат.

Фосэ: А как насчет влияния сверстников? Как это влияет?

Люцифер: Сверстники могут оказывать огромное влияние на восприимчивость человека к искушению. Во многих случаях люди хотят соответствовать своим сверстникам и могут вести себя определенным образом только для того, чтобы быть принятыми. Давление сверстников может быть мощной силой.

Фосэ: А как насчет образования? Это тоже может сыграть свою роль?

Люцифер: Безусловно. Образование — это ключевой аспект социализации. То, что человек узнает в школе, может оказать значительное влияние на его отношение к искушению. Например, если человека учат, что употребление наркотиков — это всегда неправильно, он может быть менее склонен экспериментировать с наркотиками.

Фосэ: А что насчет средств массовой информации?

Люцифер: Средства массовой информации также могут оказать значительное влияние на отношение человека к искушению. Будь то фильмы, телепередачи или социальные сети, то, что люди видят в СМИ, может повлиять на их убеждения и поведение. Если кто-то получает много материалов, прославляющих определенное поведение, он может быть более склонен к такому поведению. Помните, что искушение — это часть человеческой природы. То, как мы реагируем на него, определяет нас.

 

Влияние культурных норм и ценностей

Фосэ: По вашему опыту, как вы определяете искушение?

Люцифер: Искушение можно определить как желание совершить действие, которое воспринимается как приятное, но может быть вредным в долгосрочной перспективе.

Фосэ: Как, по-вашему, культурные нормы и ценности влияют на наше восприятие искушения?

Люцифер: Культурные нормы и ценности играют важную роль в формировании нашего отношения к определенным видам поведения. Например, в некоторых культурах употребление алкоголя или курение может считаться приемлемым, в то время как в других культурах это может вызывать неодобрение. То же самое относится и к другим видам поведения, таким как секс до брака, азартные игры и употребление наркотиков.

Фосэ: Это правда. Как культурные убеждения и ценности влияют на наше отношение к этим видам поведения?

Люцифер: Культурные убеждения и ценности могут либо поощрять, либо препятствовать определенному поведению. Например, в некоторых культурах употребление алкоголя может рассматриваться как способ сблизиться с другими людьми или расслабиться, в то время как в других культурах это может считаться грехом. Аналогично, секс до брака может считаться запретным в одних культурах, в то время как в других он может поощряться.

Фосэ: Это хорошая мысль. Как культурные нормы приводят к конформизму?

Люцифер: Культурные нормы часто диктуют, что приемлемо, а что нет. Люди могут подчиняться этим нормам из страха подвергнуться остракизму или быть отвергнутыми своим сообществом. Это может привести к ситуации, когда люди участвуют в поведении, которого они, возможно, не хотят, но делают это, чтобы соответствовать.

Фосэ: Это очень интересно. Можете ли вы привести пример того, как культурные нормы могут влиять на наше восприятие искушения?

Люцифер: Конечно. Возьмем пример с азартными играми. В некоторых культурах азартные игры могут рассматриваться как безобидное развлечение, в то время как в других культурах они могут считаться грехом. Культурные убеждения, связанные с азартными играми, могут влиять на то, как люди воспринимают искушение играть в азартные игры. Тот, кто родом из культуры, где азартные игры считаются приемлемыми, может не видеть в них ничего особенного, в то время как тот, кто родом из культуры, где они не поощряются, может испытывать более сильное искушение играть в азартные игры.

 

Социальное конструирование искушения

Фосэ: Как владыка ада и мастер искушения, вы обладаете уникальным взглядом на тему искушения. Не могли бы вы рассказать мне о своей роли в социальном конструировании искушения?

Люцифер: Конечно, Фосэ. Искушение — это мощный инструмент, который я оттачивал на протяжении тысячелетий. Моя роль заключается в том, чтобы предоставить людям выбор, предложить им попробовать запретное и посмотреть, поддадутся ли они своим желаниям. Конечно, я не единственный искуситель. Люди сами часто являются худшими искусителями, поддаваясь своим низменным порывам и желаниям.

Фосэ: Это интересная точка зрения. Как вы считаете, понятие искушения — это социальная конструкция, или это нечто, присущее человеческой природе?

Люцифер: Искушение — это определенно социальная конструкция. Людей с раннего возраста учат тому, что правильно и неправильно, что есть добро и зло. Общество создает эти моральные нормы и навязывает их различными способами, включая понятие искушения. Людей искушают совершать поступки, которые считаются аморальными или греховными, и их наказывают, если они поддаются своим желаниям.

Фосэ: Это интересный момент. Можете ли вы привести примеры того, как в разных культурах или обществах искушение трактуется по-разному?

Люцифер: Конечно. В некоторых обществах определенные продукты питания или напитки считаются запретными или табуированными. В других — определенные типы поведения или одежды. А в других табуирована сама идея искушения, и люди должны полностью подавлять свои желания. Но независимо от того, как создается искушение, оно всегда служит одной и той же цели: контролировать и регулировать поведение.

Фосэ: Это очень верно. Считаете ли вы, что определенных людей или группы людей называют «искусителями» или «искусительницами» на основании их поведения, социального статуса или пола?

Люцифер: Совершенно верно. Например, женщин часто называют искусительницами просто потому, что они считаются сексуально привлекательными. А люди определенных социальных классов или профессий, например, актеры или музыканты, часто считаются более склонными к искушению из-за их аморального образа жизни. Но на самом деле искусителем или искусительницей может стать любой человек, независимо от его пола или социального статуса.

 

Влияние давления сверстников на искушение

Фосэ: Как ты хорошо знаешь, давление со стороны сверстников часто приводит к конформизму, и люди могут участвовать в рискованном поведении, чтобы соответствовать или получить социальный статус. Как это связано с искушением?

Люцифер: Ах, да. Давление сверстников — это мощная сила, которая может подтолкнуть человека к искушению. Когда люди окружены другими людьми, которые занимаются греховным или аморальным поведением, им может казаться, что они что-то упускают или не живут полной жизнью. Страх отвержения и изоляции может быть настолько велик, что человек может быть готов поступиться своими ценностями и принять участие в поведении, которое, как он знает, является неправильным.

Фосэ: То есть, вы хотите сказать, что люди чаще поддаются искушению, когда чувствуют давление со стороны сверстников?

Люцифер: Совершенно верно. Давление сверстников может быть мощным стимулом для людей, побуждающим их совершать всевозможные греховные поступки. Люди часто смотрят на своих сверстников, чтобы узнать, что приемлемо, а что нет. Когда они видят, что другие ведут себя так, что это противоречит их собственному моральному кодексу, они могут начать сомневаться в своих собственных убеждениях и ценностях. Это может создать ощущение внутреннего конфликта, который трудно разрешить.

Фосэ: В этом есть смысл. Но как насчет роли социального сравнения в искушении? Можете ли вы сказать об этом?

Люцифер: Ах, да. Социальное сравнение — это еще одна мощная сила, которая может подтолкнуть людей к искушению. Когда люди видят, как другие вокруг них добиваются успеха или социального статуса аморальными или неэтичными способами, они могут почувствовать себя обязанными делать то же самое. Они могут поверить, что если другие могут это делать и им это сходит с рук, то и они тоже смогут.

Фосэ: Это интересная точка зрения. Но какой совет вы бы дали тому, кто борется с искушением и чувствует давление со стороны своих сверстников?

Люцифер: (смеется) Ну, как вы знаете, я не очень люблю давать хорошие советы. Но я скажу следующее: важно помнить, что вы сами несете ответственность за свои поступки. Если другие ведут себя греховно, это не значит, что вы должны следовать их примеру. У вас есть возможность принимать собственные решения и жить в соответствии со своими ценностями. Это может быть нелегко, но в конце концов это того стоит.

 

Влияние средств массовой информации на искушение

Фосэ: Как демон, вы должны иметь уникальный взгляд на роль СМИ (Средства Массовой Информации) в искушении людей. Как вы это видите?

Люцифер: Да, СМИ — это один из самых мощных инструментов искушения. Они могут манипулировать желаниями людей и заставлять их жаждать того, что им на самом деле не нужно. И должен сказать, что я весьма впечатлен тем, как люди совершенствуют это искусство.

Фосэ: Не могли бы вы рассказать об этом подробнее? Как СМИ манипулируют нашими желаниями?

Люцифер: Конечно. Возьмем, к примеру, рекламу. Рекламодатели создают мир гламура и совершенства, которого не существует в реальной жизни. Они заставляют людей поверить, что если они купят их товар, то станут более красивыми, более успешными, более желанными. И чем больше люди видят эти сообщения, тем больше они начинают в них верить.

Фосэ: Это интересно. Считаете ли вы, что СМИ могут создавать нереалистичные ожидания, которые приводят к зависимости?

Люцифер: Совершенно верно. Когда люди начинают верить, что для счастья им нужны определенные вещи, они становятся зависимыми от этих вещей. И чем больше они потребляют, тем больше им хочется. Вот почему зависимость — это такой мощный инструмент искушения. Как только люди попадают на крючок, им трудно освободиться.

Фосэ: Это отрезвляющая мысль. Считаете ли вы, что средства массовой информации также могут нормализовать определенные модели поведения и сделать искушение более привлекательным?

Люцифер: Да, безусловно. СМИ могут сделать так, что определенное поведение кажется нормальным и даже желанным. Возьмем, к примеру, порнографию. Раньше это было чем-то скрытым и постыдным. Но теперь она повсюду. Она стала нормализованной, даже гламурной. И это делает ее более привлекательной для людей, особенно для тех, кто подвержен искушению.

Фосэ: Это тревожная тенденция. Как вы думаете, могут ли люди противостоять этим искушениям, или они обречены на падение?

Люцифер: Это сложный вопрос. Некоторые люди более восприимчивы к искушениям, чем другие. Это зависит от их личности, их опыта, их ценностей. Но я скажу так: у каждого есть выбор. Даже когда искушение наиболее сильно, люди могут сделать выбор в пользу сопротивления. Это нелегко, но это возможно. Помните, что искушение — это не всегда зло. Иногда оно может привести к росту и трансформации. Все зависит от того, как вы его используете.

 

Понимание сложного взаимодействия

Фосэ: Как демон, вы часто ассоциируетесь с искушением. Не могли бы вы рассказать мне о своих взглядах на эту тему?

Люцифер: Меня обвиняют в том, что я хозяин искушения, но на самом деле я всего лишь наблюдатель. Люди вполне способны искушать самих себя при соответствующих обстоятельствах.

Фосэ: Это интересный момент. Как ты думаешь, что это за обстоятельства?

Люцифер: Конечно, это зависит от конкретного человека, но в целом люди наиболее восприимчивы к искушению, когда они чувствуют себя уязвимыми или не реализованными. Когда они находятся в состоянии эмоциональной или физической нужды, они более склонны к импульсивным или саморазрушительным поступкам.

Фосэ: Значит, это вопрос эксплуатации слабостей людей?

Люцифер: В некотором смысле, да. Но я бы не назвал это эксплуатацией. В конце концов, у людей есть свобода воли. Они решают поддаться искушению, даже когда знают, что это не в их интересах.

Фосэ: Это поднимает интересный вопрос. Является ли искушение злом по своей природе или это просто естественная часть человеческого опыта?

Люцифер: Оно не является ни добром, ни злом по своей сути. Оно просто есть. Люди способны использовать искушение как в положительных, так и в отрицательных целях. Все это вопрос перспективы.

Фосэ: Это хорошая мысль. Как вы думаете, есть ли что-нибудь, что люди могут сделать, чтобы противостоять искушению?

Люцифер: Конечно. Они могут практиковать самоконтроль, дисциплину и внимательность. Они могут изучить свои убеждения и ценности и сделать сознательный выбор, соответствующий этим принципам. Но это нелегко. Искушение — мощная сила, и его легко увлечь за собой.

Фосэ: Это правда. И наконец, как вы думаете, есть ли что-то, чему мы можем научиться у искушения?

Люцифер: Безусловно. Искушение может быть мощным учителем. Оно может показать нам наши слабости, наши слепые пятна и уязвимые места. Оно может научить нас нашим ценностям и приоритетам. Но опять же, все это вопрос перспективы. Каждый человек сам решает, чему он хочет научиться у искушения и как он хочет использовать эти знания.

 

ЧИТАТЬ ОНЛАЙН БЕСПЛАТНО книгу Общаясь с Дьяволом: откровенное интервью с того света. 2023 Б. Б. Шабрин (маг Фосэ) СКАЧАТЬ

Все главы по порядку:

Вместо предисловия

ЧАСТЬ 1: ЧТО ТАКОЕ ЗЛО

  1. Природа зла
  2. Роль выбора
  3. Последствия выбора
  4. Баланс добра и зла
  5. Определение зла
  6. Цель зла
  7. Последствия зла
  8. Роль свободной воли
  9. Заключение: Что же есть зло

ЧАСТЬ 2: ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ И СУД

  1. Понятие души
  2. Роль веры
  3. Природа смерти
  4. Влияние морали
  5. Возможность уничтожения
  6. Природа греха
  7. Покаяние
  8. Божественное прощение
  9. Искупление и спасение

ЧАСТЬ 3: ПРИРОДА ИСКУШЕНИЯ

  1. Понимание человеческих слабостей
  2. Создание иллюзий
  3. Предлагая ложные обещания
  4. Игра на страхе
  5. Обращение к гордости
  6. Эксплуатация человеческих эмоций
  7. Заставляя зло выглядеть хорошо
  8. Введение в искушение
  9. Черты личности и искушение
  10. Роль культуры и социализации
  11. Искушение в цифровую эпоху
  12. Стратегии преодоления искушения
  13. Понимание природы искушения
  14. Роль силы воли в противостоянии искушению
  15. Поиск духовного руководства и поддержки

Послесловие

Остались вопросы? Нужна помощь?
© Автор этой замечательной статьи Маг Fose (Борис Шабрин) — маг, парапсихолог, экстрасенс. А еще дипломированный психолог с правом практики, в т.ч. на гештальт терапию (мое второе высшее), гипнолог, писатель, художник да и просто творческий человек. Рад Приветствовать Вас на своем сайте! На главной странице можно прочесть больше обо мне.

Если вам необходима ❤️ магическая помощь - пишите мне на вацап +7-900-120-9996, на bbcult@gmail.com  или НАЖМИТЕ СЮДА. Ваш маг Fose (Борис Шабрин)

Добавить комментарий